“... Al bienhechor lo reconocemos por los mismos beneficios que hemos recibido, porque si miramos a los hechos, gracias a ellos concluimos por analogía la naturaleza del bienhechor. Si el amor a la humanidad es una marca propia de la naturaleza divina (...), ya tienes la causa de la presencia de Dios entre los hombres.

“... Un predicador ya experimentado no debe predicar para recibir la recompensa en esta tierra, sino que ha de recibir la recompensa para poder seguir predicando. Porque quien predica para recibir aquí la paga, en prestigio o en metálico, se priva indudablemente de la recompensa eterna.

³⁹Cuando le preguntamos al Señor, hermanos, sobre quién moraría en su casa, oímos lo que hay que hacer para habitar en ella, a condición de cumplir el deber del morador. ⁴⁰Por tanto, preparemos nuestros corazones y nuestros cuerpos para militar bajo la santa obediencia de los preceptos, ⁴¹y roguemos al Señor que nos conceda la ayuda de su gracia, para cumplir lo que nuestra naturaleza no puede (cf. Ef 2,3; Rm 3,24).

“[Cristo] confió entre algunos y de manera sobreabundante el poder de las curaciones, hasta el punto que el evangelista pudo decir: Y curó a todos de sus enfermedades (Mt 8,16; Lc 4,40). Pero con otros, el abismo sin fondo de todas sus buenas acciones se cerró de tal manera que por eso se dice: Jesús no podía hacer con ellos ningún milagro por culpa de la incredulidad de aquellos (Mt 13,58; Mc 6,6).

“… La mujer encontró un solo camino de salvación: robar la curación; arrebatar en silencio lo que no podía pedir o por vergüenza o por respeto a quien estaba para socorrerla; llegar con el corazón al médico, la que no era digna de llegar con el cuerpo; tocar el manto solamente con la mano de la fe, sabiendo que este engaño, debido no a la voluntad, sino a un pudor inevitable, no sólo proporcionaría el perdón, sino también la curación, sobre todo, porque buscando el provecho de la ladrona, no ocasionaría ningún perjuicio al desposeído.