«No deben rechazarse las riquezas que pueden ser de provecho a nuestros prójimos. Se llaman efectivamente posesiones porque se poseen, y “bienes” (o utilidades) porque con ellas puede hacerse bien y para utilidad de los hombres han sido ordenadas por Dios. Son cosas que están ahí y se destinan, como materia o instrumento, para un uso bueno en manos de quienes saben lo que es un instrumento.

“¿Cómo podremos narrar la felicidad de ese matrimonio que la Iglesia establece, confirma la ofrenda, sella la bendición, proclaman los ángeles y ratifica el Padre celestial? (...) ¡Qué unión la de dos cristianos, unidos por una sola esperanza, un solo deseo, una sola disciplina, el mismo servicio! Ambos son hermanos, ambos son consiervos; nada les separa, ni en el espíritu ni en la carne; al contrario, ellos son verdaderamente dos en una sola carne.

Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre.

“Si se comportan los unos con los otros los que están establecidos como superiores, y aquellos que los tienen por maestros, unos obedeciendo con alegría a los superiores, los otros conduciendo con bondad a los hermanos hacia la perfección, honrándose recíprocamente, entonces vivirán sobre la tierra la vida de los ángeles.

Que ningún humo de orgullo se manifieste entre ustedes; sino que la simplicidad, la armonía, y una actitud sencilla forjen la comunidad.

“… (El Señor) para manifestar la unidad estableció una cátedra y decidió con su autoridad que el origen de la unidad proviniese de uno solo. Cierto que los demás apóstoles eran lo que era Pedro, estaban dotados como Pedro de la misma dignidad y poder, pero el principio nace de la unidad y se otorga el primado a Pedro, para manifestar que es una la Iglesia y la cátedra de Jesucristo.

«Jesús lo separó de la multitud y, llevándolo aparte, le puso los dedos en las orejas (Mc 7,33).